A Vibração do Orixá Ibeji e o Despertar Consciencial: Infância Sagrada como Portal de Cura e Transformação
INTRODUÇÃO
Na Umbanda e em outras tradições afro-brasileiras, o orixá Ibeji — representado coletivamente como Ibejada — ocupa um papel singular: é a força espiritual que rege a infância, a pureza, a alegria e a espontaneidade. Mais do que entidades infantis, os guias da linha de Ibejada são espíritos de elevada evolução que se manifestam com a aparência e energia de crianças, simbolizando o retorno à essência e à simplicidade como caminho para o despertar espiritual. Este artigo propõe uma análise da vibração de Ibejada como catalisadora do despertar consciencial, articulando saberes ancestrais, psicologia transpessoal e espiritualidade contemporânea.
2 IBEJADA: INFÂNCIA COMO EXPRESSÃO DIVINA
O termo Ibejada deriva de Ibeji, orixá duplo que representa os gêmeos na tradição yorubá. No Brasil, essa força foi sincretizada com santos católicos como Cosme, Damião e Doum, tornando-se símbolo da proteção infantil e da pureza espiritual. Na Umbanda, os espíritos da Ibejada — também chamados de Erês, Crianças ou Dois-Dois — manifestam-se com alegria, brincadeiras e linguagem simples, mas carregam sabedoria profunda e poder de cura energética.
Essas entidades atuam em alta frequência vibracional, desmanchando formas-pensamento negativas, elos mentais inferiores e bloqueios emocionais. Por meio da ludicidade, da leveza e da espontaneidade, promovem a reconexão do indivíduo com sua criança interior, despertando sentimentos de amor, humildade e acolhimento.
3 A VIBRAÇÃO DE IBEJADA COMO PORTAL DE DESPERTAR CONSCIENCIAL
O despertar consciencial é o processo de expansão da consciência para além dos condicionamentos do ego, permitindo ao indivíduo acessar níveis mais profundos de percepção, ética e espiritualidade. A vibração de Ibejada atua como um portal para esse despertar, pois convida à desidentificação com padrões rígidos e à abertura para o afeto, a leveza e a escuta interior.
Ao interagir com a energia da Ibejada, o consulente é conduzido a estados de presença e espontaneidade, que favorecem a dissolução de defesas psíquicas e o contato com a essência. A criança interior, muitas vezes reprimida ou ferida, é acolhida e curada, permitindo que o ser se reconecte com sua verdade mais profunda.Essa abordagem dialoga com correntes da psicologia transpessoal, como as propostas por Carl Jung e Stanislav Grof, que reconhecem a importância dos arquétipos infantis e dos estados regressivos como instrumentos de cura e transformação.
4 INFÂNCIA SAGRADA E ESPIRITUALIDADE CONTEMPORÂNEA
A presença da Ibejada nos terreiros é marcada por rituais festivos, oferendas doces e elementos lúdicos como bonecas, carrinhos e flores. Essa estética não é superficial, mas simbólica: representa a valorização da infância como estado espiritual elevado. A saudação "Oni Ibejada!" evoca a reverência à pureza e à sabedoria que habita na simplicidade.
Na espiritualidade contemporânea, há crescente valorização da criança interior como chave para o autoconhecimento. A vibração de Ibejada oferece uma via ancestral para essa reconexão, promovendo cura emocional, leveza existencial e abertura para o amor incondicional.
5 CONSIDERAÇÕES FINAIS
A vibração do orixá Ibejada é uma força espiritual de alta frequência que atua na cura, na alegria e na reconexão com a essência. Ao despertar a criança interior, promove o alinhamento entre o eu humano e o eu espiritual, favorecendo o despertar consciencial. Integrar essa energia no cotidiano é reconhecer que a leveza, a humildade e a espontaneidade são caminhos legítimos para a evolução espiritual.
PALAVRAS-CHAVE
Ibejada; criança interior; despertar espiritual; Umbanda; consciência; espiritualidade afro-brasileira; cura energética.
REFERÊNCIAS
BARBOSA JUNIOR, Ademir. Curso essencial de Umbanda. São Paulo: Universo dos Livros, 2011.
CANTINHO DA ESPERANÇA. Estudo de Umbanda: Ibejada. Disponível em: Centro Espírita Cantinho da Esperança.
AXÉ NEWS. A força de Ibejada na Umbanda. Disponível em: Axé News.
YABIANCA. A Ibejada é a legião das crianças da Umbanda. Disponível em: Yabianca.
JUNG, Carl Gustav. O homem e seus símbolos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2008.
GROF, Stanislav. A mente holotrópica. São Paulo: Cultrix, 2012.
